法照佛学思想
1、净土五会念佛，是法照大师的核心佛法实践，也是他佛学思想的重要体现。此法源于《佛说无量寿经》，该经中描述的极乐世界，其美妙音乐与佛法修行息息相关。大师将此理念与娑婆世界的众生特性相结合，创立了五会念佛法。五会念佛的五个阶段，从平缓到急促，分别对应着五种音符，旨在引导众生兴起念佛之心，通过一心专称佛号达到念佛三昧的境地。
2、五会念佛是佛学术语，为唐代法照依无量寿经所创之念佛法门。又作五会真声。法照模仿无量寿经中风吹宝树，出五音声，而定五会念佛之法，令道俗欣羡净土。此仪式每集合音声佳美之道俗数人，威仪齐肃，分为五会，依五种高低缓急之音调而念佛。
3、五会念佛是一种源自唐代的佛学修行方式，由法照依照无量寿经的灵感创制而成。它又被称为五会真声，源于对经文中的风吹宝树，发出五种不同音调的启示。
莲宗九祖的法照大师
五台法照大师，以念佛三昧为无上深妙禅门。极力指责禅徒之不拜佛、不立文字，以用音声语言为执相，自舍万善诸行住空见，而鼓吹五会念佛法。以修此法能速成就五分法身。此法是依心念口称之法而获得三昧。其主旨本与善导、怀感等之口称三昧相同，但他为警策自他之信心，且成就三昧方法，而定五会念佛仪则，教合五音曲调，唱佛名号。
慧远大师，原名贾，生于西元334年至416年，雁门楼烦（今山西宁武附近）的才子，深研六经及道家、儒家经典，尤通老庄之学。年仅二十一岁，慧远在道安法师讲解般若经时顿悟，决意出家，以弘扬佛法为己任。他后来移居庐山，被其清幽环境吸引，建造茅舍，讲授《涅槃经》。
净土宗三祖承远法师圆寂纪念日。承远大师教化众生，善立中道，随机设教。从化者甚众，前后受法弟子千有余人。就中以比丘惠诠、智明、道侦、超然、法照等，皆入室之秀。后来，代宗皇帝奉法照大师为国师，便也推尊承远大师，顶礼有加，赐承远大师所住持的寺庙为般舟道场。
净宗十三祖祖师生平 慧远大师，东晋僧侣，净土宗初祖，生于庐山白莲社。十三岁游学，博通六经、老庄之学。二十一岁于恒山听道安讲般若经，感叹儒道九流皆为糠秕，遂与弟出家。大师精通般若性空之学，精于佛法，南下庐山，传法弟子众多。致力于经典研究，命弟子远寻众经传译，迎接三藏译经。
五会念佛的念法与解释
1、第一会，平声缓念，南无阿弥陀佛。第二会，平上声缓念，南无阿弥陀佛。第三会，非缓非急念，南无阿弥陀佛。第四会，渐急念，南无阿弥陀佛。第五会，四字转急念，阿弥陀佛。五会念佛的佛学词典相关解释：《佛学大词典》为唐代法照依无量寿经所创之念佛法门。又作五会真声。
2、故分念佛之调音为五番：第一会，平声缓念。第二会，平上声缓念。第三会，非缓非急念。第四会，渐急念。第五会，四字转急念（四字为阿弥陀佛，他皆六字名号）。每一会重数百 徧 ，以五会为一周。见五会法事赞。
3、五会念佛是一种源自唐代的佛学修行方式，由法照依照无量寿经的灵感创制而成。它又被称为五会真声，源于对经文中的风吹宝树，发出五种不同音调的启示。
什么是五会念佛
1、五会念佛是一种源自唐代的佛学修行方式，由法照依照无量寿经的灵感创制而成。它又被称为五会真声，源于对经文中的风吹宝树，发出五种不同音调的启示。这个念佛法门的核心是集合数位音声优美且仪态庄重的修行者，他们按照五种不同音调，即平声缓念、平上声缓念、非缓非急、渐急以及阿弥陀佛急念，进行念诵。
2、五会念佛是佛学术语，为唐代法照依无量寿经所创之念佛法门。又作五会真声。法照模仿无量寿经中风吹宝树，出五音声，而定五会念佛之法，令道俗欣羡净土。此仪式每集合音声佳美之道俗数人，威仪齐肃，分为五会，依五种高低缓急之音调而念佛。
3、故分念佛之调音为五番：第一会，平声缓念。第二会，平上声缓念。第三会，非缓非急念。第四会，渐急念。第五会，四字转急念（四字为阿弥陀佛，他皆六字名号）。每一会重数百 徧 ，以五会为一周。见五会法事赞。
4、念佛四种：欢欢喜喜的念；悲悲切切的念；空空虚虚的念；实实在在的念 随用一种得力即可。但是最终会四而合一。慢慢体会 如果“听着五会念佛跟着念会流泪”能使你更加放下身心老实念佛是好事，但是也只能是初级阶段。否则不利。
