吴广以为然的然是什么意思
1、吴广以为然的然释义：对的。出自：陈涉世家【作者】司马迁 【朝代】汉。原文节选：或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”译文：有人认为他死了，有人认为他逃跑了。
2、吴广以为然的然是对、正确的意思。这个然字在古代汉语中常常用作形容词或副词，表示肯定或确认。在吴广以为然这个句子中，然字是对前面所述观点的肯定或赞同。具体来说，它表示吴广认为前面所提的建议或观点是正确的。
3、然在这里的意思是对或正确。 这句话出自《史记·陈涉世家》，作者是西汉的司马迁。 原文中的关键句子是：“或以为死，或以为亡。今诚以吾众基数诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。吴广以为然。” 译文大致为：有人猜测他死了，有人认为他逃跑了。
4、广以为然，这句话中的然，意指正确的，对的。在古代汉语中，“然”字常常用来表示肯定或者同意的意思。这句话是一个省略句，完整的表达应当是“广以之为然”。这里的“之”，指的是陈胜所说的话。吴广认为陈胜的话是正确的，于是决定进行占卜以确认。
5、“然”作为指示代词时，可表示“如此”、“这样”、“那样”，在对话中亦可用作对答词，意同“是的”、“对”等。例如：《陈涉世家》中“吴广以为然”意为吴广认为是对的；《始得西山宴游记》中“然后知吾向未始游然”意为我们才发现我从未真正游览过。
吴广以为然翻译
吴广以为然的意思是吴广认为陈涉的话是对的，表示赞同和同意。这句话中的以为然是一个动词短语，意思是认为是对的、觉得是这样。
吴广以为然翻译是：吴广认为他讲得对。原文节选：或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”译文：有人认为他死了，有人认为他逃跑了。
吴广以为然翻译：吴广认为他讲得对。出自《陈涉世家》，原文：陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。
意：作为，当作。整句的说白点的意思是“吴广把（这）当作是正确的”。“然”指“对、肯定”。古白话文经常有：“兄台以为然否？”答“然也！”这样的表达。
吴广以为然翻译为：吴广认为他讲得对。在《陈涉世家》的这段原文中，陈胜向吴广提出了一个计划，即利用民众对秦朝统治的不满，以公子扶苏和项燕的名义起义反抗秦朝。陈胜详细阐述了起义的必要性和可能性，吴广听后表示赞同，认为陈胜的计划是正确的。这里的“以为然”就是吴广对陈胜计划的认可和赞同。
为国事死可乎？陈胜曰：天下苦秦久矣。我闻秦二世非秦始皇之子，不当立；当立者，乃公子扶苏。扶苏因劝父而被逐，今二世杀之。民多闻其贤，然未知其死。项燕为将，屡立战功，爱护士卒，楚人怀念。今宜假扮扶苏、项燕，号召天下，响应者众矣。吴广以为然。
死国可乎原文
1、吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。
2、”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！” 二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣……为天下唱，宜多应者。
3、原文“死国可乎？”是疑问句中的反问句，也就是典型的无疑而问。句中“死国”是述宾短语，但“死”是不及物动词，加之“死国”是吴广的思想，故用意动法解，即“死国”可理解为：“以国而死”或“为国而死”，也就是，为了国事而死。
4、”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。
5、亡：逃走，逃跑。今亡亦死，意思是现在即使逃跑（被抓回来）也是死。原文：陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。
