湘西赶尸是否真的存在?其后人现场亲自示范,真相是什么?
田铁武是湘西最后一位赶尸人。他自小在湘西长大，对赶尸这种古老的苗家巫术充满兴趣，并从小学习。通过他的现场示范，这种神秘的巫术终于揭开了面纱。他说，赶尸的诀窍就是“一药二杆三师傅”。首先，“一药”指的是一种苗家特有的配方，涂在尸体上可以保持尸体新鲜不腐烂，还能防止蚊虫叮咬和表面受伤。
自古以来，战争是时有发生的，只要有战争就一定会有大量的人死去。战争发生在世界各地，为什么唯独湘西流传着赶尸的传说呢？那是因为当地崇山峻岭遍布，车马难行，只有步行可以勉强通过。所以当地运送尸体也只能是依靠步行，独特的地理特征，这才形成了湘西赶尸这一独特的“巫术”。
现实历史上，湘西地区确实存在过“赶尸术”，这是一种流传于民间的神秘行当。据传，这种术法起源于上古时代，与苗族部落首领蚩尤的故事有关。在电影和电视剧中看到的“赶尸”场景，实际上源于人们对这种传统习俗的误解。所谓的赶尸，其实并非尸体自己行走，而是通过赶尸匠的技巧和道具实现的。
湘西赶尸是假的，从科学角度有以下三种解释：解释一：湘西赶尸就是个大骗局 持这种观点的人，认为尸体是活人乔装打扮的，而真正的尸体已经通过人力或畜力驮运的方式，秘密抵达目的地，之所以要大张旗鼓地装神弄鬼，其实是为了骗取死者家属的钱财。
湘西赶尸真的存在吗
湘西赶尸在现实中是确实存在的，但是并没有电影中出演的那么神秘。所谓的湘西赶尸指的就是在中国西南部一些给尸体做防腐并且搬运尸体的人。
湘西的赶尸传统是真实存在的，但它并不像传说中那样神秘。清朝时期，就广为流传着湘西赶尸人的故事。这些赶尸人利用特殊的方法，将那些在异乡去世的人的尸体带回家乡，让他们能够入土为安。在古代，由于交通不便，想要将客死他乡的人的尸体运送回去，是一项极其困难的任务。
湘西赶尸，听起来像是一个神秘且古老的传说，但实际上，它并非只是虚构的故事。有消息称，湘西确实存在着这样一种习俗，据说是将死者遗体运送到家乡安葬的一种方式，这在历史上确实存在。而我作为一个土生土长的湘西人，对于赶尸这种习俗也略知一二，但具体细节却说不清楚。
在湘西地区，人们流传着关于赶尸的神秘传说。但实际上，这并非真正的赶尸行为。据历史记载，当人们在异乡去世后，他们的灵魂无法得到安宁，因此有了落叶归根的观念。然而，古时交通不如今天发达，运送尸体回乡极为不便。于是，一种职业应运而生，即赶尸人。他们通常两人一组，将尸体运送回家乡。
湘西赶尸是怎么回事呢?
湘西土家族苗族自治州的赶尸习俗是一种独特的丧葬仪式，旨在将死于异乡的人的遗体运送回故乡安葬。在这一仪式中，遗体被称为“喜神”。为了防止喜神受到阳气的影响而变成僵尸，仪式会在遗体断气前的最后一口气尚未吐出时，使用符咒封闭其口鼻。此外，为了防止魂魄逸散，还会用辰砂（一种矿物颜料）堵塞七窍。
湘西赶尸是因过去交通不便，人们希望将逝者遗体运回家乡安葬。 现代交通和科技的发展使得这种需求减少，湘西赶尸的神秘表演显得多余。 自古以来，土葬被视为一种安息死者的方式，至今仍是中国普遍的葬礼形式。 对于在外地遇难的人，能够返回故乡安葬成为一种奢望，湘西赶尸便声称能实现这一愿望。
湘西赶尸，指的是湖南省西部地区的一种习俗，主要是为了酬神或避邪。具体来说，当有人去世后，通常会请一位山清水秀的养尸人带领乡亲们组成赶尸队伍，前往远方的山岳地带搜寻尸体。他们会在山里用尸油祭奠死者以及保护生者，以求万事顺利、鬼神护佑。
湘西赶尸是一种神秘的文化现象。湘西赶尸，是一种流传在湘西地区的古老传统，涉及尸体运输和葬礼仪式。赶尸，实际上就是一群人通过一系列仪式和法术，引导死者以某种特殊方式回到家乡，让其落叶归根。这种现象在当地文化中占据了重要地位，被视为对死者的尊重和告别的一种方式。
赶尸，源于湘西苗族的楚巫文化，是一种独特的技艺，与古代的茅山术祝由科有着千丝万缕的联系。据说，这种技艺能够将客死他乡的亡者带回故乡安葬，让他们得以入土为安。赶尸的准备工作通常在秋决前一天进行，家属或好心人会凑一些银两请来老司（巫师），并购买所需物品。
湘西赶尸的真实性一直是个谜。以下是对此现象的三种解释，以及一些相关的历史背景。首先，有人认为湘西赶尸是一个骗局。他们主张，所谓的尸体实际上是由活人伪装的。真正的尸体则通过秘密方式，如驮运，已经被运送到了目的地。这种公开的神秘仪式实际上是为了欺骗死者家属，以此骗取钱财。
