以中有足乐者下一句（以中有足乐者下一句是什么）

以中有足乐者的下一句

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也翻译：因为(我)内心有足以快乐的事，(就)不觉得吃的穿的不如别人了。盖余之勤且艰若此。翻译：我求学时的勤肯与艰辛的情况大体就是这样。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此，今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？译文因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。

以中有足乐者，下一句是：不知口体之奉不若人也。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如别人。注释：①中：内心。②口体之奉：指吃的穿的。

翻译：因为(我)内心有足以快乐的事，(就)不觉得吃的穿的不如别人了。盖余之勤且艰若此。翻译：我求学时的勤肯与艰辛的情况大体就是这样。

“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”翻译为：因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。“盖余之勤且艰若此”翻译为：我的勤劳和艰辛大概就是这样。《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。原文选段：寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

翻译：因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。这句话出自明代文学家宋濂的《送东阳马生序》。原文以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

译文：因为心中有足够的乐趣，就从来不想自己嘴里吃的食物和身上穿的衣服不如别人。

1、翻译：因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。这句话出自明代文学家宋濂的《送东阳马生序》。原文以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

2、因为心中有足以快乐的事(指读书)，不觉得吃的穿的不如别人。口体之奉，指吃的穿的。大概我的勤奋和艰苦就像这样。热心网友| 发布于2012-04-19 举报| 评论 5 5 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也翻译：因为(我)内心有足以快乐的事，(就)不觉得吃的穿的不如别人了。盖余之勤且艰若此。

3、“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”意思是：因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。这句话出自明代文学家宋濂创作的《送东阳马生序》，是一篇赠序。

1、翻译：因为(我)内心有足以快乐的事，(就)不觉得吃的穿的不如别人了。盖余之勤且艰若此。翻译：我求学时的勤肯与艰辛的情况大体就是这样。

2、翻译：因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。这句话出自明代文学家宋濂的《送东阳马生序》。原文以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

3、意思是：因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。这句话出自明代文学家宋濂创作的《送东阳马生序》，是一篇赠序。作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦。

1、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也翻译：因为(我)内心有足以快乐的事，(就)不觉得吃的穿的不如别人了。盖余之勤且艰若此。翻译：我求学时的勤肯与艰辛的情况大体就是这样。

2、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此，今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？译文因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。

3、以中有足乐者下一句是不知口体之奉不若人也。出自明代宋濂的《送东阳马生序》：“同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

4、至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

5、译文：因为心中有足够的乐趣，就从来不想自己嘴里吃的食物和身上穿的衣服不如别人。