婆娑世界什么意思
娑婆世界的解释佛教语。娑婆，梵语音译，意为“堪忍”。“娑婆世界”又名“忍土”，系 释迦牟尼 所 教化 的三千 大千 世界的总称。 唐 窥基 《法华经玄赞》 二：“ 乃是 三千大千世界，号为娑婆世界也。” 元 无名氏 《度柳翠》 第一折：“我则待向娑婆世界游，做莲花国里人。
娑婆世界的意思根据佛教的说法，世人们所在的世界。此界众生安于十恶，堪于忍受诸苦恼而不肯出离，为三恶五趣杂会之所。娑婆是梵语的音译，也译作索诃、娑河等，意为堪忍，也就是说这个世界的众生忍苦的能力相当强。
狭义的说，就是指我们所在的这个苦难的世界。 佛经里说的婆娑世界是指“人的世界”，也便是永远存在缺憾而不得完美的世界。从广义上讲，“娑婆世界”是指人类所在的“大千世界”。根据佛教的说法，人们所在的“大千世界”被称为“娑婆世界”，教主即释迦牟佛。
婆娑世界在佛教即是指我们生活的大千世界，娑婆是梵语的音译，也译作索诃、娑河等，意为堪忍，也就是说这个世界的众生忍苦的能力相当强。根据佛教的说法，世人们所在的大千世界被称为娑婆世界，这个世界的教主即释迦牟尼佛。娑婆世界为释迦牟尼佛教化的的三千大世界。
人们所在的“大千世界”被称为“娑婆世界”。“娑婆”是梵语的音译，也译作“索诃”、“娑河”等，意为“堪忍”。
佛教中五浊世间,为哪五浊?
佛教中五浊世间包括：见浊、烦恼浊、众生浊、命浊和法浊。首先，见浊是指人们对于事物真相的错误认知和理解。在佛教中，由于众生受到无明和执着的影响，往往无法看到事物的真实面貌，而是陷入种种错觉和偏见之中。这种错误的见解会导致人们做出错误的行为和决策，从而陷入苦海之中。
一，众生浊。谓众生多诸弊恶。不孝敬父母尊长。不畏恶业果报。不作功德。不修斋法。是名众生浊。二，见浊谓。正法已灭。像法渐起。邪法转生。邪见增盛。不修善道。是名见浊。三，烦恼浊。谓众生多诸爱欲。悭贪鬭诤。谄曲虚诳。摄受邪法。恼乱心神。是名烦恼浊。四，命浊。谓往古世时。
佛教认为世界处于不断的循环和变化之中，分为五浊世间和三界。五浊世间具体指的是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊和命浊。
共有两层意思：一层意思是说“娑婆世界”的众生罪业深重，必须忍受种种烦恼苦难，故“娑婆世界”又可意译为“忍土”，被称为“五浊世间”，是“极乐世界”“净土”的对立面，这里容易产生各种罪孽，因此说“大千世界，无奇不有”。
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娑婆世界是什么意思?
佛教语。娑婆，梵语音译，意为“堪忍”。“娑婆世界”又名“忍土”，系 释迦牟尼 所 教化 的三千 大千 世界的总称。 唐 窥基 《法华经玄赞》二：“ 乃是 三千大千世界，号为娑婆世界也。
意思是：这个世界的人无一不是情欲深重，要不然就不会生到这个世界，也不会生生世世都处于轮回中。原句出自《佛语》娑婆，即娑婆世界，是指我们生活的这个世界。轮回就是天、阿修罗、人、鬼、畜生、地狱。裟婆就是我们这个世界，是秽土，大家爱欲没有断除，所以就不能出离这个世界。
我们所在的大千世界称做“娑婆世界”。根据佛教的说法，人们所在的“大千世界”被称为“娑婆世界”，教主即释迦牟尼佛。“娑婆”是梵语的音译，也译作“索诃”、“娑河”等，意为“堪忍”。
