百越族的图腾是什么意思
1、百越族的图腾是中国龙。根据我国近代时期出土的文物以及考古研究表明：早在新石器时代，我国的长江中下游流域就有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属即是百越族。
2、百越族的图腾是龙是大量考古资料证明，百越族在旧石器时代早中期和新石器时代晚期才登上历史舞台，就有人类活动的痕迹。被考古学家认定为江南古越文化的遗存。
3、在百越族的文化中，图腾是非常重要的一部分。图腾是指一种代表神灵、动物或自然元素的符号或图案。在百越族的文化中，图腾是一种神秘的符号，代表着族人的信仰和文化。
4、在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族---史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。
端午节的由来
端午由来，众说纷纭。纪念屈原 公元前278年，秦军攻破楚都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，于五月五日抱石投汨罗江身死。
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。 据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。
端午节的由来主要有以下说法：纪念屈原；纪念吴国大将伍子胥；纪念孝女曹娥。
端午节的来源与历史上的百越族有关。百越族的图腾是什么
该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族---史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。
龙 百越乃多江河湖泊之水乡，是诞生龙图腾之故乡。近山者仁，近水者智，山环有靠而水抱有情处，必出仁智之先圣兮。
源于上古先民祭祀龙祖 端午节是古百越族举行龙图腾崇拜活动的节日，当时龙已是吴越民族的图腾，后来演化成了全民族的图腾崇拜；就是在祭龙的仪式中，才逐渐有了划龙舟的习惯。
百越族的图腾是中国龙。根据我国近代时期出土的文物以及考古研究表明：早在新石器时代，我国的长江中下游流域就有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属即是百越族。
端午节传说的图腾祭如下：这种说法来自闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为，端午节本为古代南方以龙为图腾物的吴越民族举行图腾祭的节日，距今至少有四五千年的历史。
百越族的图腾是中国龙。百越，是指古代中国南方沿海一带古越族人分布的地区。据《汉书·地理志》记载，百越的分布“自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓”。
端午节的来源与史上的百越族有关,百越族的图腾是什么?
1、该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族---史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。
2、龙 百越乃多江河湖泊之水乡，是诞生龙图腾之故乡。近山者仁，近水者智，山环有靠而水抱有情处，必出仁智之先圣兮。
3、百越族的图腾是中国龙。根据我国近代时期出土的文物以及考古研究表明：早在新石器时代，我国的长江中下游流域就有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属即是百越族。
