“灭九族”指哪九族?
这是在中国古代封建社会以及之前的奴隶制社会，统治阶级为了维护和巩固自己的地位，让文武大臣和普通老百姓甘心接受自己的统治，就发明了各种各样的刑罚用来起到震慑的作用。
在人类社会不断发展中，法律体系不断完善，从被认为是最早的成文法典《汉莫拉比法典》到现在的各国制定的法律，当有人犯罪时，就会受的法律的制裁。
因此，秦始皇开始有「族诛」的酷法，先是「夷三族」，后代越来越残酷，由三族、五族到九族－－父三族、母三族、妻三族。由于年代的久远和资料的缺失，说清楚“诛灭九族”是哪九族，不是一件容易的事情。
因此，秦始皇开始有族诛的酷法，先是夷三族，后代越来越酷，由三族、五族到九族-父三族、母三族、妻三族。株连最广的是明成祖杀方孝孺，诛其十族。
“诛灭九族”是哪九族?
灭九族的九族为九代的直系亲属，包括高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。一般认为，“九族”指的是“父族母族妻族二”。
“九族”是上自高王母、下至玄孙，即玄孙、曾孙、孙、子、身、母、王母、曾王母、高王母；一说是父族母族妻族二。
吴子胥与吴伐楚是灭族不彻底的结果。因此，秦始皇开始有“族诛”的酷法，先是“夷三族”，后代越来越酷，由三族、五族到九族—父三族、母三族、妻三族。株连最广的是明成祖杀方孝孺，诛其“十族”。
经常说的灭九族,是指哪九族?
1、九族是指父族母族妻族二。①父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙。②母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子。③妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。
2、灭九族的九族为九代的直系亲属，包括高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。一般认为，“九族”指的是“父族母族妻族二”。
3、诛灭九族是古代的一种刑罚，如一个大臣犯了重罪，可能会被皇帝诛灭九族，洪武年间的胡惟庸，就因犯法被朱元璋诛九族。
4、九族指的是父族四，母族三，妻族二。父族四：指自己一族。也就是父亲上四代：父亲，爷爷，祖父，曾祖父。自己的下四代：自己本身，儿子，孙子，曾孙子。
5、九族所指，历来说法不一，较流行的说法有以下两种：(1) 从自己算起，上至高祖，下至玄孙，称之谓九族：具体的来说这指的是高祖、曾祖、祖父、父、己身、子、孙、曾孙、玄孙共九代。
6、九族一般有三种解释。第一种解释来自古代的蒙学。在《幼学琼林》中说：“九族为：高、曾、祖、考、已身、子、孙、曾、玄”。
家灭九族是什么意思
家灭九族指封建专制就是皇帝为了巩固自家的利益，干出的惨绝人寰的事。即抄家问斩，并将与本家有牵连的其他相关人员一并斩首。
灭九族，古代刑法名。将九族之人杀掉。九族一般是指父族母族妻族二。父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙。
灭九族的九族为九代的直系亲属，包括高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。一般认为，“九族”指的是“父族母族妻族二”。
所谓“妻族二”，指的是岳父全家和岳母的娘家。由此可知，如果当事者的“九族”被诛灭，也就意味着所有和当事者有一丁点儿血缘关系的人全部被诛杀。这就彻底了断了任何后来者的复仇。灭九族的历史演变。
诛灭九族：古代刑法名。其中“九族”涉及中国传统的礼法制度。由于年代的久远和资料的缺失，有如下两个说法：是指父族母族妻族二。①父族四：指自己一族。
妻族二：这就是妻子家的人。岳父一家人，就连岳母一家人也要包括。“九族”一说的出现，与封建社会的刑法制度有很大关系。封建社会实行残酷的株连法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被灭“九族”，即“株连九族”。
灭九族是哪九族
②母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子。③妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。灭九族的历史演变：中国古代“抄家”和“灭族”经常是伴随使用的，目的在斩草除根—完全除去复仇的实力和人脉。
诛九族来自秦变法后的夷三族法。“九族”指亲属。“九族”是上自高王母、下至玄孙，即玄孙、曾孙、孙、子、身、母、王母、曾王母、高王母；一说是父族母族妻族二。
妻族二：这就是妻子家的人。岳父一家人，就连岳母一家人也要包括。“九族”一说的出现，与封建社会的刑法制度有很大关系。封建社会实行残酷的株连法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被灭“九族”，即“株连九族”。
诛灭九族是古代的一种刑罚，如一个大臣犯了重罪，可能会被皇帝诛灭九族，洪武年间的胡惟庸，就因犯法被朱元璋诛九族。
古时候的灭九族是哪九族
1、灭九族的九族为九代的直系亲属，包括高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。一般认为，“九族”指的是“父族母族妻族二”。
2、九族指的是父族四，母族三，妻族二。父族四：指自己一族。也就是父亲上四代：父亲，爷爷，祖父，曾祖父。自己的下四代：自己本身，儿子，孙子，曾孙子。
3、妻族二是指姥之父族（岳父一家）、姥之母族（岳母的娘家、姥姥家）。“九族”一说的出现，与古代社会的刑法制度有很大关系。
4、唐、宋以后，九族古文说在国家法律中获得正式确认，其中明、清两代的律令规定，九族专指父宗。摩尔根《古代社会》第三编第二章也引述了九族古文说。《书.尧典》：“克明俊德，以亲九族。”孔传：“以睦高祖、玄孙之亲。
