人死后有灵魂可以投胎转世吗
人死了灵魂会进入六道轮回，会投胎转世，这个世界众生都生了死，死了又生；生了又死，死了又生，这么循环不断，在六道轮回（天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道）里头转来转去，所以叫生死相续。
自然可以。佛经上讲六道轮回，确实是有的。不过，投生的好坏，是根据生前所作的善事的多少决定的。如果生前积德行善，下辈子投生就会大富大贵，一切顺心。
人在去世之后难道真的能投胎转世？我个人认为，人在去世之后，是不会投胎转世的。也就是说，所谓的投胎转世的说法，是迷信的说法。
有。会随着自己的业力流转于六道之中。这个业力是自己造作的，跟别人没关系，所以去往哪里，成什么样子，有什么的遭遇和境况，一切都由自己决定，必需，也只能由自己承担。但这一切并非不可改变。
人死后，灵魂脱离身体，一般还能坚持七天，在这段时间里，可以选择投胎，也可以不投胎，灵魂的能量用完后，自行消散，不复存在。灵投胎时，会在人出生那一刻，自额头扑入，然后入驻到心舍中去，此后便称之为元神。
佛教是否承认灵魂转世?
1、佛教虽不承认灵魂的观念，但决不是唯物论者。
2、一个很简单的逻辑，如果生命是重复的、是不间断的，那他必有来处，即便是遗失了部分记忆，依然无法抹去过去的蛛丝马迹，哪怕是一点点的痕迹。
3、这个问题的答案是肯定的。佛教相信，除了已经解脱生死（如小乘的阿罗汉）或已经自主生死（如大乘的圣位菩萨）的圣者之外，一切的众生，都不能不受轮回的限制。
4、佛教不说“灵魂”而说“神识”，是有其特别含义的。
小笠原流礼法是什么？
1、小笠原流煎茶道的作法是以小笠原流礼法为基础而形成。“小笠原流”已经成为日式礼仪的代名词，它仍然主导着其他的礼仪流派。总的来说，在社会混乱动荡的时代，法律和形式是不成形的。所以政治家往往会感受到礼法的重要性。
2、小笠原流煎茶道的作法是以小笠原流礼法为基础而形成。“小笠原流”已经成为日式礼仪的代名词，它仍然主导着其他的礼仪流派。总的来说，在社会混乱动荡的时代，法律和形式是不成形的。
3、日本江户所采用的是受朱子家礼所影响的武家小笠原流礼法以及伊势流礼法，这是现代日本礼仪和现代和服的基础。清人亦认为日本衣裳同于汉制。
4、深知黄巾乱党对统治阶级的影响。于吉和黄巾乱党迷惑人心的方法一样，都以宣传道术行走天下，并在民众之间有很强的影响力。小笠原流礼法是什么？小笠原流煎茶道的作法是以小笠原流礼法为基础而形成。
5、至于深衣，则裁制缝衽，动合礼法，故贱者可服，贵者亦可服，朝廷可服，燕私亦可服，天子服之以养老，诸侯服之以祭膳，卿大夫服之以夕视私，庶人服之以宾祭，盖亦未尝有等级也。
6、大森六郎左卫门把剑形五式和小笠原流礼法正跪坐姿势融合发展出拔击居合，加入英信流而成“大森流”。 林崎流之正统自第十二代起分传谷村及下村二派，下村派至第十六派后绝，谷村派则沿传至今不断。
