“圣心备焉”的“备”的含义是什么
1、“圣心备焉”的“备”的含义是具备。完全，应有的都有了：在这个语境中，“备”表示的是一种全面、完美的状态，即圣人所具备的各种品质、才能或心境都已经完全具备，没有遗漏。
2、具备的意思简体部首： 夂 ，部外笔画： 5 ，总笔画： 8释义◎ 完全，应有的都有了：具～。完～。求全责～（要求全面、完美）。◎ 事先安排好：预～。防～。准～。筹～。～案（向主管机关做书面报告，以备查考）。～注。～忘录。◎ 设施：设～。装～。军～。
3、圣心备焉的备的意思是具备。具体含义：在《荀子·劝学》中的“积善成德，而神明自得，圣心备焉”这句话里，“备焉”表示达到或具备某种状态。这里的“备”即指具备，意味着通过积累善行和养成高尚的品德，最终能够达到圣人的精神境界。
4、“圣心备焉”的意思是圣人的思想境界由此具备了。“圣心”：指的是圣人的思想境界或智慧。在这里，“圣”并非专指某一特定的圣人，而是泛指那些具有极高智慧和品德的人。“备焉”：“备”表示完备、具备，“焉”是语气助词，无实义，但在这里起到了加强语气的作用，表示“于此”、“于是”等意思。
5、圣心备焉的备的意思是具备。出处：《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”，译文为积累善行养成高尚的品德，自然就会达到最高的智慧，具备圣人的精神境界。
古意中‘’备‘’的所有意思
1、“备”还有“周到”的意思。《促织》中提到“备极护爱”，这里的“备”则强调了对某事物或人的呵护达到了极致，无所不至。最后，“备”也可以表示“备有”的意思。《送东阳马生序》中提到“左佩刀，右备荣臭”，这里的“备”则指右边挂着香囊，体现了随身携带的便利。
2、今义：（1）具备；完备：具备。完备。求全责备（要求全面、完美）。（2）预备；准备：预备。防备。准备。筹备。备案（向主管机关做书面报告，以备查考）。备注。备忘录。（3）设备：设备。装备。军备。古义：（1）具备；完备。《劝学》：“积善成德，而神明自得，圣心备焉。
3、备 古义：完全，详尽。 例句：前人之述备矣。今义：准备。景 古义：日光。例句：至若春和景明。今义：景物。尝 古义：曾经。例句：予尝求古仁人之心。今义：品尝。去国还乡 去：古意指离去；今义指到、往。作文 古义：写文章。例句：属予作文以记之。
4、前人之述备矣中的备在古文中是详尽的意思，而今则表示准备。在增其旧制中，制古意为规模，而在现代汉语中则是制度。至于作文，古意为写文章，而今则表示作文。至若春和景明中的景在古文中是日光的意思，而今则表示景色、景物。
5、的意思。有三种：动词的使动用法。如必先苦其心志，劳其筋骨中的劳，意思是使...劳累。 名词的使动用法。是使...成为...的意思。形容词的使动用法。特点是使宾语表示的人或物具有这个形容词所表示的性质或状态。 意动用法表示主语认为宾语怎么样，或主语把宾语当作什么。
备常用文言实词
最后，左佩刀，右备容臭，这里的备是具有或挂着的意思，描述了人物装备的齐全，形象生动。总的来说，备在古文中是一个多义词，其使用根据上下文的不同，可以表现出各种不同的含义，是理解和翻译古文时不可忽视的重要词汇。
个文言实词(一) 1-爱 1爱其子，择师而教之(爱护) 2秦爱纷奢，人亦念其家(喜欢，爱好) 3齐国虽褊小，我何爱一牛(爱惜，吝惜) 4向使三国各爱其地(爱惜，吝惜) 5予独爱莲之出淤泥而不染(爱慕，欣赏) 6古之遗爱也(恩惠) 7爱而不见，搔首踯躅(通“薆”。
个必背文言实词 安：①怎么（安求其能千里也）②养（衣食所安） 卑：①低下（非天质之卑） ②身份低微（先帝不以臣卑鄙） 备： ①周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》）②具备。（一时齐发，众妙毕备）③准备。
文言文,圣心备(焉)焉什么意思
“圣心备焉”的意思是圣人的思想境界由此具备了。“圣心”：指的是圣人的思想境界或智慧。在这里，“圣”并非专指某一特定的圣人，而是泛指那些具有极高智慧和品德的人。“备焉”：“备”表示完备、具备，“焉”是语气助词，无实义，但在这里起到了加强语气的作用，表示“于此”、“于是”等意思。
积善成德，而神明自得，圣心备焉”的意思是：积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。这句话出自战国·荀子的《荀子·劝学》，原句如下：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
积善成德，圣心备焉。意思是通过积累善行，可以养成良好的品德，进而自然而然地达到精神境界的提升，从而具备高尚的思想和品德。详细解释：积善成德的理解 积善成德意味着通过不断地积累善行，逐渐形成良好的道德品质。
焉：在表示“在这里”、“于是”、“于此”时是兼词，兼有介词加代词的语法功能。焉作兼词，在文言文中很普遍。如荀子《劝学》：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
圣心备焉的备的意思
1、“圣心备焉”的“备”的含义是具备。完全，应有的都有了：在这个语境中，“备”表示的是一种全面、完美的状态，即圣人所具备的各种品质、才能或心境都已经完全具备，没有遗漏。
2、“圣心备焉”的意思是圣人的思想境界由此具备了。“圣心”：指的是圣人的思想境界或智慧。在这里，“圣”并非专指某一特定的圣人，而是泛指那些具有极高智慧和品德的人。“备焉”：“备”表示完备、具备，“焉”是语气助词，无实义，但在这里起到了加强语气的作用，表示“于此”、“于是”等意思。
3、“备”字在古代的意思主要包括以下几点：具备，完备，齐全：表示某物或某事已经齐全，没有缺少。例如，“而神明自得，圣心备焉”中的“备”即为此意。防备，准备：指为了应对某种情况或事件而提前进行的准备或防范措施。例如，“师劳力竭，远主备之”中的“备”表示防备。
4、圣心备焉的备的意思是具备。具体含义：在《荀子·劝学》中的“积善成德，而神明自得，圣心备焉”这句话里，“备焉”表示达到或具备某种状态。这里的“备”即指具备，意味着通过积累善行和养成高尚的品德，最终能够达到圣人的精神境界。
5、在古文中，“备”字的用法多样，含义丰富。它首先表示“具备，完备，齐全”的意思，如《劝学》中提到的“而神明白得，圣心备焉”，这里的“备”意味着圣人的内心已经达到了完备的状态。其次，“备”还可以理解为“防备，准备”。
