儒道神仙对照表图（儒道神仙对照表图片）

关于神仙的问题~~

关于我国古代传说中神仙及妖的寿命问题：神仙在古代传说中，被描绘为超脱尘世的存在，他们不受时间和空间的限制，因此，传统观念认为神仙没有固定的寿命。在道教文化中，神仙被视为道的化身，是元气所化，无处不在，无所不包。神仙的形象和概念，更多是人们对理想生活状态的一种向往和比喻。

长生不老的解释不是说不衰老，而是说不死去，活的时间很长，不是楼主理解的那个意思没研究过。。大约是神仙觉得年纪大点有个好处，就是常常可以说“老子我。。

神仙附体有时被认为是一位已故之人的灵魂附着在活人身上，通过说出符合该已故人士身份的话语，向其家人提出某些要求。另一种观点是将神仙附体归咎于诸如狐狸精或黄鼠狼等动物灵，声称它们因为某些得罪它们的行为而附体，以此作为警告。

关于地马仙出堂时，天上的神仙是否落座的问题，我最近在网上和群里看到很多讨论，大家都认为天上的正神不可能落座到凡人家中。我的观点是，这种情况是存在的，只是少数弟子有幸见到。可能一辈子都见不到天上的神仙下来落座，这种情况很普遍也很正常。

那就是妖。以上仅限于本国神话，其他国家的还有各自不懂的解释。不过像中国这种民族文化大融合的国家，宗教神话之间已经充分的交融在一起了，已经很难在对这种东西进行什么定义了，比如说我们已经将神和仙合二为一，统称神仙，也不必分什么彼此了。以上是我了解的，如有错误和不足，欢迎指出。

瑶姬，又被称为婉华仙子，在《狮驼国》中出现。炎帝的小女儿，身份神秘，其名字在拙着《狮驼国》中被称为炎天圣母。少昊的母亲是皇娥，长子是春神句芒，次子是秋神蓐收，火神则是祝融。水神是共工，木神是苟芒，金神是蓐收，土神是后土，他们在神话中分别代表不同的自然元素和神力。

天帝和玉皇大帝不是一个神仙?

天帝与玉皇大帝不是同一个人。以下是详细解释：身份差异：天帝在中国古代神话中通常指的是东皇太一或帝俊等上古神祇，他们被视为宇宙的最高主宰。而玉皇大帝则是在中国道教神话中逐渐形成的神祇形象，他并不是神话传说中的最初天帝。血缘关系：根据道教神话，玉皇大帝名为昊天，是天帝东皇太一和帝俊的后代子孙。

综上所述，天帝和玉皇大帝是两个不同的神话人物，各自具有独特的起源、背景和职责。

玉皇大帝，亦称天帝，是道教中的最高神祇，全称为昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，统领三界内外诸神与众生，负责吉凶祸福等事宜。玉皇大帝的居所是太微玉清宫，在道教神系中位于三清之下，四御之上，享有极高的地位。民间信仰中，他的地位更是众神之最，祭祀仪式十分隆重。

四川信奉的神仙

1、四川信奉的神仙主要是二郎神。二郎神，即灌口二郎，亦称灌口神，国祀称号郎君神，是儒道释三方和古代官方尊奉的神祇，被汉、藏、羌、土家族等多民族共同祭祀。

2、文昌帝君，又称梓潼帝君、文昌星神，是中国民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。文昌帝君与梓潼神张亚子有关，张亚子原是蜀地（四川）的梓潼人，东晋宁康二年（374年）自称蜀王，起义反抗前秦苻坚时战死。后人为纪念张亚子，于梓潼郡七曲山建祠，尊奉其为“梓潼神”。

3、东岳大帝，主生死、寿夭、贵贱，掌籍幽冥、权涉拔罪解冤。通天达地保国佑民。东岳大帝又称泰山神，泰山君、五岳君，排于玉清元宫之第二位，冠五岳之首。相传为盘古王的第五代孙，它掌握人们的魂魄，主掌世人生死、贵贱和官职，是万物之始成地。自战国至汉代，泰山始终是君主告成于天的封禅圣地。

4、宋代以后，城隍信仰已是民间非常普遍的信仰了，随着城隍信仰在我国民间的发展，各地人民信奉的城隍神愈加人格化、本土化、多样化。大都以当地人民普遍认同的、已去世的英雄或名臣奉为城隍神；如古都西安以及全国众多城市均仍祭祀汉高祖大将军纪信。

5、四川丰都因其独特的阴曹地府主题建筑和艺术表现，被冠以“鬼城”的称号，其来历主要有以下几点：历史传说：据《丰都县志》和晋人葛洪的《神仙传》记载，汉代的王方平和阴长生两位仙人在此修行，道教将其列为仙界圣地。

6、张亚子是中国民间信奉的神仙，属于传说人物，本是蜀人张育与亚子两位人物合并而成的神灵。后来成为文昌帝君，司文事，主科举考试。传说张亚子又名张垩子，或张恶子。《华阳国志》记载梓潼县有一座庙叫“善板祠”，所供之神即为张亚子。《太平寰宇记》又记有张亚子显灵的神异故事。

二郎神有几变?

1、在《西游记》中，孙悟空和二郎神都只会七十二变，没有所谓的“七十三变”。若硬要在传说或相关作品中为二郎神找出“多的一变”，可以从以下两方面理解：哮天犬之变：在《封神演义》等作品中，杨戬被描述为拥有七十二般变化，同时他的哮天犬也被视为他能力的一部分。

2、二郎神有73般变化，比孙悟空还要多一种变化。二郎神之所以被说成是有73变化，无非有两个方面，一个方面是说的第三只眼睛，因为二郎神比孙悟空多了第三只眼睛，所以就比孙悟空多了一变。

3、因为二郎神杨戬的第七十三变是指哮天犬。根据明清小说中的描述，二郎神杨戬最初只有七十二般变化，而之所以提到七十三变，是因为没有哮天犬的帮助，他不可能活捉孙悟空。在《西游记》中，菩萨抛下杨柳净瓶击打孙悟空，但未能将其击倒，这时太上老君出手，用金刚琢击中孙悟空，使其失去平衡。

4、第一次变身，孙悟空变为麻雀。第二次变身，二郎神变为老鹰。第三次变身，孙悟空变为小鱼。第四次变身，二郎神变为鱼鹰。第五次变身，孙悟空变为水蛇。第六次变身，二郎神变为灰鹤。第七次变身，孙悟空变为花鸨。

5、孙悟空有七十二变，那么二郎神有73变。72变并不只是能变72种东西，而是拥有72种变幻之术。而且，当初孙悟空去学仙法的目的，其实就是为了长生不老，躲过那生死轮回。而要想长生不老，就要历经每500年一次的劫难，即：雷、火、风三劫。

二郎神是什么神

1、二郎神，又称昭惠显圣二郎真君，是道教中的重要神祇。他的本名杨戬，是元始天尊门下玉鼎真人的弟子，同时也是玉皇大帝的外甥。他的母亲是瑶姬，父亲是杨天佑，妹妹是杨婵（三圣母），妻子则是西海三公主。此外，他还与梅山七怪结为兄弟，其法力高强，在玉虚宫三氏链代弟子中位列第一。他主修八九玄功，封神后肉身成圣。

2、二郎神是保佑水神、猎神、护国神、蹴鞠神、戏神、儿童保护神、农耕神等。二郎神，即灌口二郎，亦称灌口神，国祀称号郎君神，是儒道释三方和古代官方尊奉的神祇。

3、二郎神是中国民间传说中的一位神祇，通常被视为灌口好耐之神。