相由心生的下句是什么（相由心生下一句是啥）

“相由心生”的下一句是什么?全诗是什么?

“相由心生”的下一句是“可见之物”。全诗是“世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。”这首诗出自佛教《无常经》。“相由心生”意味着一个人所看到的事物，或对事物的理解和感受，是由自己的内心决定的。

相由心生，境随心转，命由心造，福自我召出自佛教的《无常经》。其意思是：面相是什么样由内心的想法、态度决定；所处的环境随着人的心情、情态而改变；每个人的命运是自己主宰和把握的；福气是自己创造、生产的。主要是讲凡事是由人的自身态度、主观决定的。

相由心生下一句是“境随心转”。“相由心生，境随心转”出自《无常经》，原句为：命由己造，相由心生，境随心转，有容乃大。相由心生指的是人的仪容外表总要受心灵、思想等内在因素的影响。

相由心生，境随心转，命由心造，福自我召出自：教《无常经》。意思是：面相是什么样由内心的想法、态决定；所处的环境随着人的心情、情态而改变。每个人的命运是自己主宰和把握的，福气是自己创造、产生的。主要是讲凡是由人的自身态度、主观决定的。

“相由心生”的下一句是“境随心转”，全句为“命由己造，相由心生，境随心转，有容乃大”。还有一种说法是“世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。”相由心生的意思相由心生是指一个人看到的事物，或者对事物的理解、解释、观感，由他的内心决定。

问题一：相由心生全句。求解相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道.源自佛教《无常经》：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。我即为世，世即为我。

有的下一句是：相由心生，境随心转，一念天堂，一念地狱。问题三：谁解释一下：面由心生或是相由心生相，相貌、面相，相由心生意思就是说：一个人相貌的美与丑，年轻或衰老是由心情调节。佛教有一句，相由心生。大概说的是，所有世间幻变皆因内心意念而起。

面由心生心善则貌美强调的是心灵美，也就是在这句话表达的就是心灵美是比外貌美要重要很多的。心灵美才是真的美，这也是很多人小时候经常听到长辈说的一句话。心灵（而非灵魂或精神），一个器官，是将动物在生物学的层面上与植物区分开来的分界线。

敝人认为“面由心生＂是通过外部到内部再到外部的一个反应过程。如嗅到臭气，捂鼻子；看到做坏事，瞪眼睛，骂人等等。“人不可貌相”是指人的才干不能只以貌来辩别，如赵国宰相蔺相如，此人个子矮小，尘嘴猴腮，相貌十分平奇丑，可他才华横溢，留下还璧归赵之美谈。

人的面容会反映出其内心的状态，善良的内心会使人看起来更加美丽。面由心生意味着人的外貌，面部表情，并非完全由遗传决定，而是受到内心情感、思想和态度的影响。面部表情、眼神、甚至皮肤状态，都会反映出我们的内心状态。心善则貌美强调了善良内心对于外貌的积极影响。

面由心生心善则貌美的意思是善良的人无论长相怎样，都是这个世界上最美丽的人。面由心生本义是指是指一个人看到的事物，或者对事物的理解、解释、观感，由他的内心决定。如今常用来表示一个人的内心的美丽能够使面貌变得和善美丽。因为一个人内心长期形成的一些东西对他的神态表情产生了影响。

相由心生下一句是可见之物。世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。我即为世，世即为我。相由心生是指人的仪容外表总受心灵思想因素的影响。

相由心生，内在的思想和情感反映在外貌和行为上，影响我们的形象和人际关系。世间万物皆是化相，说明外在世界是不断变化的，表象之下的事物本质是流动和变迁的。心不动，万物皆不动，强调内心的平静和坚定能够让人面对外界变化而不受干扰。

人的一生说长不长，说短又不短但经历的事情很多，一切都德随缘，该是你的，就是你的不是你的，强求不来，一切都要随心随缘，今生相见，必有相欠，人和人相处是用心来换心，心心相印，相亲相爱，共同走完人生路顺其自然各安好，一切随缘不强求。修心当以净心为要，修道当以无我为基。

人生无常，心安即是归处。心安，以清净心看世界，用欢喜心过生活，追求该追求的放弃该放弃的，专心做事真诚为人，尽己力后一切随缘。心安，认真生活，开心工作，静悄悄绽放，活出属于自己的所有可能，心安即是身安处，我心安处是幸福。

借我情迷，借我心仪，借我情离，借我心齐。借我情起情落，心离与不离，情迷与不迷，爱移与不移。借我心坠，借我情慰，借我心会，借我情对。借我心起心落，情对与不对，心坠与不坠，爱会与不会。借我心慧，借我情归，借我缘对，借我心追。借我心慧与不慧无所谓，我只想知这爱对与不对，情归与不归。

一切随缘的句子缘分不是诗，但它比诗更美丽。缘分不是酒，但它比酒更香浓。