十一世班禅还俗了吗?
1、并没有，相反在藏族人民心中十一世班禅是位德高望重的活佛，他积极团结广大藏族群众，维护中国的统一，深受信众们的爱戴。
2、班禅的选举对于民族没有相关规定，但因为需要获得藏区人民的广泛认可，一至十一世的班禅都为藏族，可以视为约定俗成吧。
3、十世班禅是在文革期间受到迫害，被迫还俗，娶妻的，不代表正常状况。在密宗圆满次第教法中，有男女双运的方法，这种方法有甚为深奥的义理蕴含其中，它绝不是世俗男女淫欲行为。
4、有。一般来说，虽然藏传佛教的教义并没有明确规定班禅不能结婚，但是迄今为止只有一位班禅结了婚，他就是十世班禅确吉坚赞。
5、在北京、承德、山西、青海等地有班禅行宫。现在的班禅是第11世。他是全国政协委员，具有参政议政权；是全国佛教协会副会长，具有对佛教工作的指导权；是扎什伦布寺的当然寺主；是藏传佛教格鲁派的精神领袖。
中国古代历史上,各个朝代对西藏的管理是怎么样的?
1、[13] 1727年，雍正皇帝正式设立驻藏大臣处理西藏事务。
2、唐贞观十五年（公元641年），唐太宗把文成公主嫁给松赞干布。文成公主入吐蕃，密切了唐蕃经济文化交流，增进了汉藏之间的友好关系。
3、元朝时期，在西藏设施乌斯藏万户，政治军事上进行管理，日常还是放权利给各地的土司、活佛。并且，常册封西藏宗教领袖为法王。清朝建立以后，由于信仰问题，对西藏极为优待。从顺治皇帝起，开始册封达赖喇嘛和班禅额尔德尼。
4、对西藏管辖： 元，忽必烈始置总制院，后改为宣政院，掌管全国佛教事宜和藏族地区军政事务。 明，设置有乌思藏都司、朵甘都司，但并没有实际控制。 清，理藩院兼理藏族事务，雍正设立驻藏大臣监理西藏地方事务。
5、西藏：元世祖设立宣政院管辖西藏宗教事务；清顺治帝和康熙帝先后册封西藏两大政教首领；乾隆帝规定用金瓶掣签来决定西藏政教首领人选。
6、台湾：三国时期，称“夷洲”。吴国曾派大将卫温到达夷洲。元朝设置澎湖巡检司，管理该地。清初，先是郑氏统治该地，后来清朝统一，设置台湾府，隶属于福建省。清朝晚期设置台湾省。
用根柢造句(大约30个左右)
1、根柢的造句有：他的根柢深厚，信手拈来，都成妙笔。三百篇变而为骚，骚变为汉魏古诗，根柢性情，笼挫万态，高天深渊，穷工极变，而不能出于太史公之两言。结构是：根(左右结构)柢(左右结构)。注音是：ㄍㄣㄉ一ˇ。
2、也作根柢。（2）底细 追问～。 根底造句： 信心是所有“奇迹”的根底，也是所有科学法则分析不来的玄妙神迹的发源地。 通过将他所处的时代的科学繁荣向前推进一步。凡尔赛奠定了现代科幻小说的根底。
3、社会主义阶段的最根本的任务就是发展生产力。 *** 社会主义的任务很多，但根本的一条就是发展生产力，为共产主义创造物质基础。
4、不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其如此。 伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。罗素 闲暇无事和孤单一样，也是社会上苦难的根源。
5、)她的恶习根深蒂固，难以改变。4)某些老旧思想根深蒂固，不是轻易就能根除的。5)公共健康的噩梦部分地反映了根深蒂固的文化根源。相关说明 根深蒂固，汉语成语，读音为gēn shēn dì gù，比喻基础稳固，不容易动摇。
6、根基的造句有：风声一啸，轻易拂去万物根基。森林，黑暗，河流，天空将同时撼动大地的根基。
班禅都有什么权利?
1、班禅中央政协常委权力大，是宗教威望大和政治地位高导致的。宗教威望大：班禅是藏传佛教格鲁派的高级僧人，拥有广泛的宗教影响力和威望。在藏区，班禅被视为具有超凡力量的宗教领袖，拥有极高的威信和号召力。
2、整个后藏地区地形复杂，由北至南可分为冈底斯--念青唐古拉山脉、雅鲁藏布江河谷、拉轨冈日山脉、朋曲流域、喜玛拉雅山脉五部分。历史上，前藏是达赖的地盘，后藏是班禅的地盘。
3、清朝对西藏管辖的三大有力举措是册封制度、驻藏大臣和金瓶掣签制度。
