印光大师怎样评价心中心法
1、现在我们的一念清净心，就是当前念已断后念未起，那了了分明的灵知就是我们的法身；我们能见一切东西的智慧光明就是我们的报身；一切事物形形色色的显现都是我们法性的变化，就是我们的化身。法身和报身容易理解。
2、像我们心中心法，也是为了开智慧成佛。六个印有不同的作用，第二印可以消业障，治毛病，也可以开天眼。开天眼就能看见佛、菩萨、地狱、鬼道与十方世界。但是你不要怕，一切相都是你自己，怕的话，就不要用。
3、弥陀印修法又名弥陀大法，此法是无相密心中心法传承的一部无相大法，是能够做为终生修持的修法。其不同于有相密修法，且三根普被，方便修持，能迅速得定开慧、明心见性、了生脱死、往生净土。
4、第一，要守我们的本分；第二，一定要深信因果；第三，要老实念佛，印光大师有开示。
5、如果没有 清净心、真诚心，读诵任何经文、任何咒语都不会有作用的。印光大师有开示： 无论在家在庵，必须敬上和下。忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美。静坐常思己过，闲谈不论人非。
元音老人:心中心法修行的六个要点
1、本法的六个手印须依次而修，不可跳跃，每个手印修八天，四十八天为一个循环，共修两轮。此为打基础时期，六印修满，即可关闭三恶道之门，断除轮回之因。此既是密法之殊胜处也。专修四印之期。
2、[玫瑰]元音老人关于心中心法修行的六个要点： 第一切放下，死心塌地。第打坐持咒，心念耳闻。第念起即觉，不压不随。第按时上座，不急不缓。第下座观照，绵绵密密。
3、像我们心中心法，也是为了开智慧成佛。六个印有不同的作用，第二印可以消业障，治毛病，也可以开天眼。开天眼就能看见佛、菩萨、地狱、鬼道与十方世界。但是你不要怕，一切相都是你自己，怕的话，就不要用。
4、元音老人心中心法是净心神咒。净心神咒：道由心学，心假香传。香热气腾，与我身田。点遍身田，结成大丹。伏诸魔境，出入不论。精气神和，体与道合。
5、心中心法，也属于密法，最好找一位密宗的师傅。我记得元英老人也是南怀瑾的师父。没有师傅带，容易修错，需要得到传承才能修的。
心中心的修行阶段
六印之后既进入心中心的专修阶段，在此期间以七天为期，第一天修二印后六天修四印，循环往复至大彻大悟止。只要行法者如法而修，不无故缺座，千座之内即可得好消息。
每天按时上座，每座坐足二小时， 心中心法看是密宗，但它是以禅为体、以密为用、以净土为归、融三宗为一体的大法。
修持密法是需要上师的，没有上师什么也成就不了的。
第下座观照，绵绵密密。把打坐中的静定功夫推广到日常动用中去，在行、住、坐、卧当中冷冷自用，绵绵密密地观照，一切无住，既不让境界拉着跑，也不随妄念流浪。第心量广大，容纳一切。
坐姿有双盘、单盘、散盘、缅甸坐等等。坐姿以自我感觉舒适、自然为主，不要追求高难度，不能因为坐姿的不适影响了心的突破。因为我们是练心的，不是练习身体。
是密宗的修行法门之一，结手印、打坐持咒。藏密、东密和汉地的唐密都有这个法，此法是密法中很高级的法门，在藏密东密难求。汉地的法脉比较有名的就是大愚阿阇梨的法脉，第三代祖师是有名的元音老人。
心中心法是什么样的佛法
是密宗的修行法门之一，结手印、打坐持咒。藏密、东密和汉地的唐密都有这个法，此法是密法中很高级的法门，在藏密东密难求。汉地的法脉比较有名的就是大愚阿阇梨的法脉，第三代祖师是有名的元音老人。
他认为心中心法是以心为根本，以真、善、美为宗旨，以禅修为主要方法的修行体系，能帮助人们摆脱固有的思维模式和人生困顿，还可以带来内心的平和与快乐。
心中心的修法是定慧双修之法。上座之时心念耳闻， 重在修定，慧在定中，是为以定养慧；下座之后历境练心，以慧照力觉破一切妄念，是为以慧摄定。
心中心法乃密宗之心髓，属上上乘无相密法，修之可收事半功倍之效，能直下见性，不和其他有相密法相共，名虽为密，实际即禅。既无加行与前行的繁琐仪轨，更无观相成功后再行化空之烦劳。
