丹道修炼“元神出窍”怎么出?
然而，元神的成长需要精心呵护，修炼者通过采熔气光和释放回收以提升飞行能力，当元神达到成熟状态，它会回归体内，被誉为天仙。但如果不经真法引导显形，道胎将陷入阴神的境地，而元婴若错过出窍的最佳时机，就可能成为过期元婴，失去其应有的意义。
少阳派 丹道界一直有个说法：少阳派最大，文始派最高。
丹道中炼化元神，简而言之是待一颗无形无质的内丹炼成以后，用粉碎虚空的方法脱离丹室，上冲中宫位置，寻本性而练化元神。所谓元婴者，即是炼化元神，显化婴儿的过程。
元神在识神控制大脑和生命行为时，对情感和欲望没有控制力。当元神恢复对大脑和生命行为的控制时，元神有能力控制情感和欲望。但是，元神控制大脑和生命行为的前提条件是灭掉识神，掌握生命控制权，这需要经过生命修炼才能达到，这就是千年来人类存在生命修炼现象的根本原因。
丹道周天 丹道周天的修炼方法，各门派入手各有不同，但万变不离其中，不外乎是收心止念(后世也称炼己)。即通过把意念集中在身体的一定部位上，在此基础上，慢慢地训练到入静的状态，地入静的状态下，返观内照下丹田。如此，则在下丹田慢慢聚集起精微的先天气来。
元神出窍和灵魂出窍有什么区别(元神出窍)
元神出窍并非登峰造极的至高境地，它属于修行中的一个中间阶段，而灵魂出窍则是更高的层次。修道者在追求过程中，首要的戒律便是摒弃嗔恨之心，因为它直接影响修行的进度与方向。修行故事：嗔恨心的代价 曾经有一位老道士苦修多年，自视甚高，以为自己的功夫了得。
“元神出窍”只是一个比喻的说法，并不是说真的有一个实在的、独立的“元神”可以“出窍”，可以出窍的是阳神或阴神，绝非元神。其实说白点，元神出窍也就是灵魂出窍。
在修行的道路上，元神出窍与灵魂出窍看似相似，实则有着显著的区别。元神出窍，往往被视为中等境界，而非修行的最高境地。一位苦心修炼的老道士，自视甚高，以为功行深厚，能在睡梦中周游四方。然而，他未能突破嗔恨与贡高之心的束缚，这正是他未能证道的关键。
概念不同。元神：泛指通过修行人修炼而逐渐形成掌握的可以控制魂魄的物质，它也是人类生命的真正意义与一切精华。灵魂：指的是我们今天说的意识、精神、心理活动，那是大脑生理活动的结果，人一死，所谓的灵魂也就跟着消失。宗教上的不同。
灵魂离开了躯体。元神出窍是指修炼者的元神离开身体，进入一种超自然的状态。这种状态被认为是一种心灵或精神的体验，有时被描述为灵魂离体或意识超越肉体的境界。
孙悟空灵魂出窍叫什么
牛魔王变天鹅，悟空变老鹰。牛魔王变大 ，孙悟空灵魂出窍，本来的身体变成胡萝卜。牛魔王胳膊变长，掐住了悟空，悟空变出一把锯切割他的手臂。牛魔王用大手摁住了悟空，悟空变出针扎了他肚子。牛魔王变回原形牛，悟空用红布逗他，弄晕他后拴住。这场景和二郎神斗法相似。
而所谓的灵魂出窍，其实也算是通幽术的一种。这就和被黑白无常勾魂进入地府一样，地府是鬼的聚集地，那么肉身自然不能进入，所以只能依靠原神进取。
并且当孙悟空进入狮驼洞的时候，更是被里面的场景给吓一跳，尸骨遍地腥臭阴深，连孙悟空都觉得恶心。后来唐僧师徒四人都被妖怪给抓住了，于是孙悟空灵魂出窍逃了出去，搬来救兵才打败这些妖怪。
孙悟空不能分身，那只是灵魂出窍。孙悟空是中国著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。祖籍东胜神洲，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。
孙悟空利用了灵魂出窍的技能才来到了阎王府。这是在吃了仙丹出现的技能，而且非常的厉害。
灵魂离开肉体只有一次，就是刚刚得道后在花果山睡觉，被小鬼勾了魂儿，至于取经的那是元神出窍。
什么叫元神出窍
应该是“元神出窍。所谓元神出窍，就是道家修炼的一个层次，也是对这个层次的一个比喻，这个层次就像女人怀孕一样，通过阴阳的交媾，十月怀胎，月足胎园才可以达到。《周易·系辞传》中曰：“易与天地准，故触弥伦天地之道”。“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。
元神出窍。人神志活动的原动力，禀受先天精气而产生，为生命之根本。元神是在神话引领域中一种高于肉体而可以单独存在的某种物质！他是人类意识的存在基础也是生命的真正意义！但是在人类现有的能力下无法考证这种物质是否存在！而 “原神”应该是佛说的妙明真心。
应该是元神出窍，也叫灵魂出窍 灵魂出窍现象最简单的解释是∶「感觉到自己离开了自己的肉体，在自己的肉体之外活动。」当人们在死亡边缘挣扎时，会发生濒死经验，很多时灵魂出窍是频死经验的其中一部份。
其实，当你灵体脱离的时候是相当危险的，因为你的灵魂不在，搞不好就会有什么孤魂野鬼跑到你身体里去了。而你能力不强，又是灵体，那就换你做孤魂野鬼吧。而且，据说灵体有一些东西不能碰，碰了就原神涣散了。
寻道大千元神出窍是一种游戏中的技能组合，其核心是减伤、恢复以及降低敌人的战斗属性，搭配神通、狮子吼、飘渺身、回生真言和元神出窍等多种技能，各项属性都非常强大。
