...未死魂先落,怎样用亡人死的当天的天干地支来推算...
1、- 天干：丁/壬 - 六尺 - 天干：戊/癸 - 五尺 - 地支：子/午 - 九尺 - 地支：丑/未 - 八尺 - 地支：寅/申 - 七尺 - 地支：卯/酉 - 六尺 - 地支：辰/戌 - 五尺 - 地支：巳/亥 - 四尺 例如，如果一个人死于甲寅日，他的魂魄深度为九尺（甲）加七尺（寅），合共一丈六尺。
2、根据杨子太玄数推算，甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥常加四。如亡人甲子日去世的，甲九加子九等于18。
3、有各种的说法，也有倡议不同的派别，但这些都讲求符咒、法术和降灵的术法，而不会以卦象来求解的，所以以以卦之技法可以解算玄学落魄的天数，有成语说道失魂落魄就是魂魄离体的古代说法，现今核算离婚失魄的天数较无根据，但是在7749日内没有收回魂魄势必无法再恢复的说法。
4、头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然而很多人都以为在头七是在生者去世后第七天，这是错误的，下面介绍计算方法。
5、如果有人给你算，你只能给他死者时间和死者生辰。真正的大师只有这两项就算出来了。如果他问你，死者是什么时候趟着的等一堆乱七八糟的问题，你就往不真实的地方说，不过凭我的经验这样的算师都是吃钱的。
...通灵师回答问题:民间丧事中有人未死,魂先落之说,如何用亡人的...
1、然后，从亡人的去世日期开始往后数第18天，这一天就是魂魄返回身体的日子。
2、根据杨子太玄数推算，甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥常加四。如亡人甲子日去世的，甲九加子九等于18。
3、在英国的巫师古籍中曾有死灵师在死尸胸部画上符咒施法的记载。有时，死灵师更需要召唤一些强大的魔神来保护自己或驱使死尸和鬼魂服从自己。在古希腊咒文中记载着死灵师曾召唤过哥尔(K ore)、珀耳塞福涅(Persephone)、厄里斯克革(Ereshkigal)、阿多尼斯(Adonis)、赫密士(Hermes)和托提(Thoth)来保护自己和控制死灵。
...民间有人未死魂先落之说。怎样用天干地支推算不同亡人的落魂...
1、- 天干：戊/癸 - 五尺 - 地支：子/午 - 九尺 - 地支：丑/未 - 八尺 - 地支：寅/申 - 七尺 - 地支：卯/酉 - 六尺 - 地支：辰/戌 - 五尺 - 地支：巳/亥 - 四尺 例如，如果一个人死于甲寅日，他的魂魄深度为九尺（甲）加七尺（寅），合共一丈六尺。这里的“一丈六尺”是指魂魄入地的深度。
2、根据杨子太玄数推算，甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥常加四。如亡人甲子日去世的，甲九加子九等于18。
3、天干地支属于易理命相和星宿的命相之学，而魂魄灵魂等说法属于灵学和玄学，虽然灵学、玄学常常借用命相易理的知识和工具，但是是属于不同的领域，不好同时判定。
4、“失魂落魄”是古代对魂魄离体的形象表述。现代人很少计算魂魄离体的具体天数，尤其是在没有专业指导的情况下，这种做法可能带来误导。 有一种说法认为，如果在7749天内未能收回魂魄，就无法恢复。但这种观念在现代看来缺乏科学依据，应谨慎对待。
5、在命理之中，尚未见魂先落，也未见演算。已阅过的风水著中还没有发现。 人有三魂七魄，各司其责。 理论上一般不推算人未死之前落魂的时间与魂数，久病不起，必有魂魄先落，道行深的，一看就知道落了什么魂，落在什么地方了，怎么才能招回来。 如果要推算，建议用人死亡时间起卦，然后推算。
...回答:民间丧事中有人未死魂先落之说,怎样用亡人的生...
头七，中国的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，结合天干地支计算出来的日子及时辰。许多人误以为头七是在死者去世后的第七天，这种说法是不准确的。 每个死者的回魂日期都不相同，回魂日期是根据死者的死忌（即死亡日的天干地支）的日柱配数推算出来的。
这个数字代表了魂魄离开身体的高度，即一丈八尺。接着，从亡人的去世日期开始往前数，找到第18天的日期，这个日期就是魂魄落下的日子。以甲子日为例，往前数18天是癸亥日，再往前是壬戌日，依此类推，直到数满18天。然后，从亡人的去世日期开始往后数第18天，这一天就是魂魄返回身体的日子。
根据杨子太玄数推算，甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥常加四。如亡人甲子日去世的，甲九加子九等于18。
头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然而很多人都以为在头七是在生者去世后第七天，这是错误的，下面介绍计算方法。
出煞，又叫出殃、出杀、归魂、回魂、回煞、回殃、回阳、回神等，是中国有的地方的农村处理丧事的一种传统习俗。据民间迷信传说，人死后的第九天至第十八天之间的某一天，亡人的魂魄在鸡脚神的押解下会在某一时间回到生前的住家作最后的留念与告别。人死后亡魂出窍，或上天，或入地，游移在人间。
中国地域辽阔，人口众多，兄弟民族有五十六个，不但“一方一俗”，而且由于民族的不同，丧葬习俗因此各异，我的一支秃笔，无法一一呈现解仅限于我个人的了解，回答农村汉民族的一些 “禁忌” 和 “风俗”。 我们中国人自古以来就将丧葬看作家庭中的一件大事。
