易经中蓍草怎么占卜?
在易经中，蓍草占卜的过程寓意着太极生阴阳，即五十根蓍草中取出一根，象征着太极分化为阴阳两仪。 四十九根蓍草随机分成左右两堆，象征着天地的生成。右手取出一根，左手取出一根，合并成一组，这组蓍草的数目代表天、地、人三才。
在易经中进行卜卦，首先准备五十根蓍草。卜卦开始时，取出一根蓍草作为太极的象征，放置在前方不动。然后将剩余的四十九根蓍草分为左右两堆，象征太极生两仪。从左边的堆中取出一根蓍草，夹在左手指间，并将左边的蓍草分为四根一组，象征两仪生四象。
蓍草占卜的第一步是从五十根蓍草中取出五十根，其中一根不用，象征太极。 在第二步中，将四十九根蓍草分成两份，左手持一份象征天，右手持一份象征地。 第三步要求从右手蓍草中取出一根，夹在左手小指与无名指之间，代表人。接着以四根为一组，数算左手和右手的蓍草，象征四季。
首先，准备49根蓍草，将它们随机分成两堆，分别代表阴阳。 然后，从一堆中取出一根，夹在另一根手指之间，这象征着天地的开始。 接着，用另一只手每次取出四根蓍草，从刚才分开的那堆中，直到剩下的蓍草数是3或4。然后，用同样的方法计算另一堆剩下的蓍草数，直到余数和为4或8。
易经唯一流传大衍筮揲蓍法详解
选取五十根筷子（古时以蓍草为用，今取筷子、牙签等替代）。从五十根中取一根，置于一侧，象征天道，全程不参与计算。余下四十九根随机分为两堆。从右边一堆中取一根，置于左手，此过程无特定位置要求，只要舒适不掉落即可。右手自右边一堆开始数，四根一组，直至剩余四根或更少，将其取起置于左手。
大衍之数五十，只用四十九。将四十九根蓍草一分为二，象两；任取一根夹在手指上，象三；每四根归为一组，象四时；归置剩余的蓍草夹在手指间，象闰月。五年中有两次闰月，再次归置后挂上。四步演绎而成易卦，十八次变化成卦。八卦而成，九次变化得到三画卦。仅凭描述，了解如何演绎揲蓍法显得困难。
大衍筮法，又称为蓍草揲蓍法，是“四书五经”之《易经》原文中唯一记载的古老筮法。它作为周易占筮的起源，具有深远的历史和文化意义。筮，即策，是指运用蓍草按照特定规则和要求，得出数字组合。这些数字组合在经过一系列变换后，形成了《易经》中的阴阳卦爻符号。
大衍筮法即蓍草揲蓍法，是“四书五经”之《易经》原文中所唯一记载的一种最为古老的筮法。筮即策，是运用蓍草按照一定的要求和规定得出特定的数字组合，从而用数字变化成周易阴阳卦爻符号，并以此结合《易经》卦爻辞吉凶作为决策或谋略的重要判断方法。“大衍筮法”出自今传本朱熹隶定的易传《系辞上传》。
大衍筮法，作为周易原文中记载的唯一筮法，由孔子在《易传》中极力表彰，使得人们重视周易占卜，使得龟卜的方法逐渐失传。大衍筮法又称为揲蓍法、蓍占或周易占法，源于《系辞》中“大衍之数五十”一章，依赖历代医学家口授而流传至今。
朱熹占卜时念的咒语
意思就是，你富贵的话也不会富贵到哪儿去，财运和官运也就这样了，但是如果你能生个小孩儿的话，那么他一定是孔圣人转世。后来朱松果然生了个儿子，便是朱熹。而朱熹很小的时候就喜欢思考，十分聪明，曾经有一天，朱松指着天上的太阳，对朱熹说：“这是日。”而朱熹追问父亲说：“日依附于什么呢？”父亲回答他说：“日依附于天。
询问自己的未来命运。占卜者预言：“富也只如此，贵也只如此，生个小孩儿，便是孔夫子。”这句话意味着朱松的财富和地位将有所局限，但若生下孩子，该子将具有非凡的才华，堪比孔子的智慧。不久后，朱松果真诞下一子，即朱熹。
宋人朱熹在《筮仪》中详细描述了大衍筮法的仪式，包括沐浴、焚香、默念咒语以及使用薰过的蓍草，这些仪式并非迷信，而是为了集中筮者的注意力。 大衍筮法的第一步涉及取出一根蓍草象征太极，剩余四十九根用于后续占卜。 第二步是将剩余的蓍草分成两份，象征两仪。
居士穿海青时要念的咒语是：善哉解脱服：意思是“真是美好的解脱之服啊”。无上福田衣：说它是“至高无上的福报之衣”。我今顶戴受：表示“我现在恭敬地接受它”。世世不舍离：意味着“世世代代都不会舍弃它”。唵悉陀耶娑诃：这是佛教中的咒语，有祈福、加持之意。
净心神咒（顾名思义，静心神咒是净化身心，排除杂念，安定心神的。
念佛号“阿弥陀佛”是最为殊胜的修行方式之一。 念“南无阿弥陀佛”即是念《无量寿经》的咒语。 在修学过程中，应当保持专一，深入一门学问或修行方法，这样才能获得真正的利益。 并不是念的咒语种类越多，就能获得越多的功德利益。
卜筮之学什么是卜筮之学?
1、卜筮之学是古代中国一种通过特定符号或工具进行预测和决策的方法。具体来说：起源与工具：在夏商时期，人们主要使用龟甲进行占卜，这种方法被称为“卜”。到了周代，占卜的传统演变为利用蓍草进行占测，这种方法被称为“筮”。
2、“谶纬”又称“卜筮”，是中华民族古代的一种预测和指导未来的方式，被视为一种神秘学说。其中的“纬”是指通过卜筮和预言来寻找吉凶之道。谶纬之学起源于古代，形成于战国时期，经过历代的发展和改进，逐渐成为一门专门研究与人类命运相关的学科。
3、在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。易经，是儒家四书五经之一。
4、筮者和顺于道德而理于义：认为占筮是和顺于道德、合于义理的。穷理尽性以至于命之学：强调了占筮不仅是预测吉凶，更是探究天理、尽人性、知天命的学问。对占筮的误解与批评：学之不讲而但求之吉凶：批评了只关注占筮吉凶而不深入探究其道德和哲理内涵的做法。
5、在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。 如果从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 《易经》的宇宙思维模式：“天人合一”。
周易钱占方法
：拿三个钱币《一角除外》放在手里举过头顶，先感应一会。2：两手合起来摇，觉得适合时丢出，记录阴阳《正反》3：摇六次，把结果都记录出来，排卦。4：六爻排卦是从下向上的切记，很多初学者不懂这点。5：就是找人断了，切不可依照断语看。
你用摇钱法是看不准占辞的，摇钱法只适合用六爻筮法来解，也就是纳甲。因为多变爻的话，很难选择到底该用哪个爻辞。你用《梅花易数》吧，用《梅花易数》来占，永远都是只有一个动爻，这样看《周易》爻辞就好的多了。
在赵树理的《小二黑结婚》中，二诸葛摸了摸脸，取出三个制钱占了一卦，占出之后吓得他面色如土。方言中的一卦，意指一番。在秧歌剧《惯匪周子山》第一场中，角色说要找个人去打问一番。在《惯匪周子山》第五场中，角色说要找老乌哥、老田商量一番。
