如何实修不净观白骨观
想要实修白骨观，首先需要一本《白骨观》的标准书籍。仔细研究书中的图片，并能够闭上眼睛在心中再现这些图像。同时，要将三十二物牢记于心。正式开始修行时，需要找个安静的地方坐下，按照三十二物的顺序，逐一念出每个物的名字，让相应的图像在心中浮现。念一个名字，观一个图像，确保心灵紧紧地聚焦于名字与图像之间。
五是修法时的境界还不能在现实的生活中得以保持。 这一切还都需要时间，我千万不能着急。 很多事情是不能强求的，虽然第一观不能完全地观起来，还是可以进行第二观的修持。 第二观对我来讲比较容易，对于对治不良习气的效果也比较好。不净观白骨 观实 修(六) 并没有按照原计划修第二观。
(1) 观死尸臭烂不净，取此不净之相，至闲静处以自观不净。(2) 虽眼不见死尸，然从师受法而忆想分别，自观身中充满发、毛、涕、泪、汗、垢、痰、阴等三十六种不净物。修习不净观能对治众生对于色、形容、威仪、言声、细滑、人相等六种欲望的执着。
修行人为啥不近女色白骨观
1、修行者不近女色并运用白骨观，与他们追求精神解脱和内心觉悟的目标有关。在佛教教义里，“色即是空”的“色”指一切可感知的物质现象，女色只是其中一部分。这些现象由无数因缘、条件暂时聚合而成，没有固定不变的实质。虽然女色最终也归于空，但人若沉迷于对女色等感官欲望，会被外在现象牵引，无法专注内心修行与觉悟。
2、。这句话的大概意思是说：一个修行者要戒淫欲心，见女色不起心动念，就像和一具骸骨在一起一样，内心清净不染。
3、为了对抗性欲，他开始修白骨观，把女子的色身当作禅修的所缘，当他在禅修中观想时，他观想那女子色身的分解，以及自己色身的腐朽，于是平息了妄念与欲念，最后女子终于从他的心中抹除。(2) 阿姜范也是因为看到一名美丽的女子而失去正念，这发生于一九三一年他生平第一次前往曼谷的途中，那时他三十三岁，出家十三年。
4、佛经有一禅理，为”骷髅观“见何人都为一骷髅，无别。为第二禅境，所谓「泰山崩前而不惊，美色当前而不动。」男人见到西施那样美的女人，当做骷髅观，自然不动其心；女人见到潘安那样英俊的男人，当做白骨观，自然不动其心。
5、首先，要严于律己，学会自律。这个世界诱惑性很大，尤其是女色，很难禁得住诱惑。不少意志薄弱的人都栽过跟斗，从此一事无成。鉴于此，给自己建立严格的约束机制，看哪些是不能触碰的底线，就此下狠心斩断念头，还自己一个纯洁的灵魂。其次，要勤于工作，爱好学习。
6、如《四十二章经》云：「人系于妻子舍宅，甚于牢狱，牢狱有散释之期，妻子无远离之念。」所以应当机立断，永作舍离。龙树菩萨在《大智度论》中云：「菩萨观诸衰中，女衰最重，刀火雷电霹雳怨家毒蛇之属，犹可暂近，女人悭妒嗔谄娇秽斗争贪嫉不可亲近。」可见女人是如此可怕。
白骨观修行口诀
1、白骨观修行口诀主要包括不静观、白骨观、白骨流光观和白骨生肌观。不静观：观自身发红、发肿、发胀、发青、发紫、发黑，皮肤溃烂，全身上下坏血涂漫，血渐渐地化成脓，肉烂得一块一块地往下掉，最后只剩下一副洁白的白骨。
2、想要实修白骨观，首先需要一本《白骨观》的标准书籍。仔细研究书中的图片，并能够闭上眼睛在心中再现这些图像。同时，要将三十二物牢记于心。正式开始修行时，需要找个安静的地方坐下，按照三十二物的顺序，逐一念出每个物的名字，让相应的图像在心中浮现。
3、第一观，这次我观得非常好，精神很集中。 不净观观得好，可能是因为我在逛街的时候看见了一个头部出血、糜烂的乞丐。他给我的印象太深了。 观想满世界全是白骨人，观得也非常好。看到那么多清晰可见的白骨人时，我的心灵震颤了。 乳白色滚动的水，反省意识活动如同水的波动也观得非常好。
4、 ③齐整衣服，结跏趺坐。 ④手印：左手右手在上都没多大关系。左手在下-毗卢遮那佛的大三昧印；左手在上，右手在下，指头稍稍围出一点是阿弥陀佛手印。白骨光化后，天线、地线都接上了。
